額『焼野雉子夜鶴』大徳寺橘宗義茶道具茶掛掛軸禅語本人唱起太平歌紫野大徳寺徳禅寺橘宗義

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額『焼野雉子夜鶴』大徳寺橘宗義茶道具茶掛掛軸禅語本人唱起太平歌紫野大徳寺徳禅寺橘宗義の詳細情報

茶道具茶掛掛軸禅語本人唱起太平歌紫野大徳寺徳禅寺橘宗義。茶道具茶掛掛軸禅語本人唱起太平歌紫野大徳寺徳禅寺橘宗義。大徳寺橘宗義（了庵）筆「把手共行」一行書肉筆紙本掛軸（共箱。額『焼野雉子夜鶴』大徳寺橘宗義直筆書は綺麗な状態です、額も綺麗な状態ですが、若干の汚れ、あたりがあります(写真にてご確認ください)掛けて見られても額のキズなど気にならないレベルです焼け野の雉子夜の鶴の意味このことわざは、子を思う親の愛情の深さをたとえた言葉焼け野の雉子: 焼け野原になっても、母鳥は自分の巣（卵）から離れようとせず、子を守ろうとする様子夜の鶴: 夜に鳴く鶴は、子を思う親の切ない鳴き声であるという故事（白居易の詩「五弦弾」）に由来します額寸法38cm×78cm書寸法約16cm×56cm上記の事御理解致します方、飾って楽しまれます方、どうぞよろしくお願いいたします。道具 ] - 道具大徳寺橘宗義筆「徳不孤必有隣」肉筆紙本掛軸（保護。【橘了庵・宗義】1941年京都府に生花園大学卒業埼玉県野火止・平林寺僧堂に掛塔大本山大徳寺別院徳禅寺代表役員・住職に就任大徳寺執事、大徳寺派庶務部長、同宗務支所長、日中友好臨済.黄檗協会理事等を歴任徳禅寺護持と開山.徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立著書に「大徳寺一行名品集」（共著、求龍堂、2000）など