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【真筆】茶掛け 茶掛 放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付 茶掛 大徳寺派瑞峯院【前田昌道】一行書 『直心是道場』紙本 桐共箱 紙の詳細情報
茶掛 大徳寺派瑞峯院【前田昌道】一行書 『直心是道場』紙本 桐共箱 紙。茶掛 大徳寺派瑞峯院【前田昌道】一行書 『直心是道場』紙本 桐共箱 紙。掛軸 茶掛 前田昌道【春風】自筆 羽子板図 画讃 大徳寺 塔頭 瑞峯院 横。■画 題■ 「茶掛 放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」 ■寸 法■ （約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) ■略 歴■ 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年 和歌山県に生まれる。昭和３２年 花園大学入学。昭和３４年 古川大航を本師として得度。昭和３６年 鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：木製 茶漆塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。 付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。。大徳寺瑞峰院老師の書「放下着」:
［たつみのいほり より。希少✨️限定200部 ホルスト ヤンセン 写真 画集 アート 芸術 美大 藝大。岡田茂吉 (明主様) 掛け軸【大光明】。アンティーク 明治天皇 昭憲皇太后 大正天皇 貞明皇后 昭和天皇 紙本 掛軸。【希少品】むにんしき（むにらんど）直筆サイン 色紙 コミックマーケット c105。新日本プロレス 昭和レジェンドレスラー 直筆サイン色紙4枚セット。富士山の絵画 掛軸。中国書道古墨仿古藏墨徽歙曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品金絵柄。掛け軸 雪中南天。硯 竹 旧蔵 金属彫刻。龍源斉大峰 書道作品 シルバーフレーム 54×39cm。南無釈迦牟尼仏 南無釈迦牟尼佛 なむしゃかむにぶつ 吉岡渓水 掛軸（かけじく）。南無阿弥陀佛 南無阿弥陀仏 （なもあみだぶつ・なむあみだぶつ） 掛軸（かけじく）。書道 正絹画仙紙53×360cm 10枚。伝統的な漢字の掛軸。美品 春川先生 彩色山水園 掛軸 木箱付き。中国硯。中国美術 書道具 端渓硯 古美術 時代品 骨董品 石彫 硯石
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